赠思黯

赠思黯原文：

此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处(...)
岩穴中虎恶由人探，饱暖外身轻体自安。我将智养做愚，饥忍住饿。(...)
这是一首咏桂花的咏物词。但在词中，作者借物寓怀，陈义甚高。上片，写桂花的形象与高洁的气质。“绿云剪叶，低护黄金屑。”描绘桂花枝叶的形状，花的色泽，写出了桂花与其他花卉的不同。“占断花中声誉”，它占尽了花中的声名，为什么呢？“香与韵、两清洁”。两句话，六个字，道尽了桂花的佳处。可谓知其要者，一言而终。历来咏桂花的诗词不少，唐宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”又，《早发始兴江口至虚氐村作》诗：“桂香多露裛，石响细泉回。”咏桂花之香。刘禹锡《答乐天所寄咏怀目释其枯树之叹》：“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋(...)
露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
春莺留弱羽。更渍蔷薇露。莫取落英餐。留供醉眼看。
淮山远点点离情。玉薤杯拚今朝酩酊，锦囊词将后会叮咛：鱼也难凭，雁也难凭。
前两句描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感。杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。《唐音癸签》云：“杜牧有绝句云：‘杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。’称文为笔，始六朝人。《沈约传》云：‘谢玄晖善为诗，任彦升工于笔，约兼而有之。’又梁简文帝《与湘东王书》论文章之弊，亦分诗与笔为言。牧所本也。”《文心雕龙》云：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享(...)

赠思黯拼音解读：

cǐ shī bìng bú rú qí tā miáo xiě zhōng qiū shī zuò yī bān qī liáng ，diāo líng ，huò shì chóu chàng 、āi mián 。lián xì shī zuò bèi jǐng biàn kě dé zhī shī rén qián yī nián gāo zhōng jìn shì ，cǐ shí zhèng zài dōng yóu zhī zhōng ，yě zhèng shì shī rén yì qì fēng fā zhī shí ，quán shī biàn lǐ suǒ dāng rán de qīng sōng ，háo wú yōu chóu 。shī zhōng de yī dà bù fèn shì shī rén de lián xiǎng ，bìng bú xiàn shí ，què yě bú ràng rén jiào dé yǒu kōng xū zhī yì 。qiǎo miào de lián xiǎng fǎn ér wéi “jì jìng ”de shī zuò píng tiān le jǐ fèn “qiào pí ”，yě kě wèi shì qià dào hǎo chù (...)
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zhè shì yī shǒu yǒng guì huā de yǒng wù cí 。dàn zài cí zhōng ，zuò zhě jiè wù yù huái ，chén yì shèn gāo 。shàng piàn ，xiě guì huā de xíng xiàng yǔ gāo jié de qì zhì 。“lǜ yún jiǎn yè ，dī hù huáng jīn xiè 。”miáo huì guì huā zhī yè de xíng zhuàng ，huā de sè zé ，xiě chū le guì huā yǔ qí tā huā huì de bú tóng 。“zhàn duàn huā zhōng shēng yù ”，tā zhàn jìn le huā zhōng de shēng míng ，wéi shí me ne ？“xiāng yǔ yùn 、liǎng qīng jié ”。liǎng jù huà ，liù gè zì ，dào jìn le guì huā de jiā chù 。kě wèi zhī qí yào zhě ，yī yán ér zhōng 。lì lái yǒng guì huā de shī cí bú shǎo ，táng sòng zhī wèn 《líng yǐn sì 》shī ：“guì zǐ yuè zhōng luò ，tiān xiāng yún wài piāo 。”yòu ，《zǎo fā shǐ xìng jiāng kǒu zhì xū dī cūn zuò 》shī ：“guì xiāng duō lù yì ，shí xiǎng xì quán huí 。”yǒng guì huā zhī xiāng 。liú yǔ xī 《dá lè tiān suǒ jì yǒng huái mù shì qí kū shù zhī tàn 》：“mò xiàn sān chūn táo yǔ lǐ ，guì huā chéng shí xiàng qiū (...)
lù zhān cǎo ，fēng luò mù ，suì fāng qiū 。shǐ jun1 hóng fàng ，tán xiào xǐ jìn gǔ jīn chóu 。bú jiàn xiāng yáng dēng lǎn ，mó miè yóu rén wú shù ，yí hèn àn nán shōu 。shū zǐ dú qiān zǎi ，míng yǔ hàn jiāng liú 。
dāng xī xiāng yáng xióng shèng shí ，shān gōng cháng zuì xí jiā chí 。
chūn yīng liú ruò yǔ 。gèng zì qiáng wēi lù 。mò qǔ luò yīng cān 。liú gòng zuì yǎn kàn 。
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qián liǎng jù miáo xù chóu zhōng dú dù 、hán shī wén de jí dù kuài gǎn 。dù shī hán bǐ ，zhǐ dù fǔ de shī gē hé hán yù de gǔ wén 。《táng yīn guǐ qiān 》yún ：“dù mù yǒu jué jù yún ：‘dù shī hán bǐ chóu lái dú ，sì qiàn má gū yǎng chù sāo 。’chēng wén wéi bǐ ，shǐ liù cháo rén 。《shěn yuē chuán 》yún ：‘xiè xuán huī shàn wéi shī ，rèn yàn shēng gōng yú bǐ ，yuē jiān ér yǒu zhī 。’yòu liáng jiǎn wén dì 《yǔ xiāng dōng wáng shū 》lùn wén zhāng zhī bì ，yì fèn shī yǔ bǐ wéi yán 。mù suǒ běn yě 。”《wén xīn diāo lóng 》yún ：“jīn zhī cháng yán ，yǒu wén yǒu bǐ ，yǐ wéi wú yùn zhě bǐ yě ，yǒu yùn zhě wén yě 。”“chóu lái ”，diǎn míng shī rén yán dú dù shī hán bǐ shí de xīn xù 。ān shǐ luàn hòu shù shí nián lái ，fān zhèn gē jù ，nèi zhàn pín réng ，zhì shǐ biān fáng kōng xū ，mín shēng diāo bì ；ér tǔ fān tǒng zhì zhě yòu zhàn jù hé xī 、lǒng yòu ，wēi xié jīng dōu ，hé lǒng rén mín zhǎng qī shòu tǔ fān nú lì zhǔ nú yì zhī kǔ 。zhè nèi yōu biān huàn ，shí kè yíng rào zài shī rén xīn tóu ，tā bú kě néng bú chóu cóng zhōng lái 。zhè “chóu ”，shì shī rén bào fù de liú lù 、shí jiàn de wài yì hé zhèng yì gǎn de bèng xiè 。“chóu lái ”dú dù 、hán ，shuō míng shī rén yǔ dù 、hán líng xī xiàng tōng 。tā cóng dù de chén yù dùn cuò hé hán de jīng shēn bó dà zhōng jí shōu le ruì zhì 、dǎn shí hé lì liàng 。lǐ xìng de xiǎng (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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前两句描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感。杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。《唐音癸签》云：“杜牧有绝句云：‘杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。’称文为笔，始六朝人。《沈约传》云：‘谢玄晖善为诗，任彦升工于笔，约兼而有之。’又梁简文帝《与湘东王书》论文章之弊，亦分诗与笔为言。牧所本也。”《文心雕龙》云：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享(...)
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作者介绍

方维仪 方维仪（1585—1668），女，字仲贤，安徽桐城人（今桐城市区凤仪里人）。明末著名女诗人、画家，所作有《清芬阁集》， 又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟，尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备，许多人争相收藏。